ரோமர் 8 Romans 8 in Tamil and Tanglish

ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை.

aanabadiyaal, kiristhu yesuvukkutpattavargalaayirundhu, maamsathinbadi nadavaamal aaviyinbadiyae nadakkiravargalukku aakkinaitheerppillai.

கிறிஸ்து இயேசுவினாலே ஜீவனுடைய ஆவியின் பிரமாணம் என்னைப் பாவம் மரணம் என்பவைகளின் பிரமாணத்தினின்று விடுதலையாக்கிற்றே.

kiristhu yesuvinaalae jeevanudaiya aaviyin piramaanam ennaip paavam maranam enbavaigalin piramaanathinindru vidudhalaiyaakkitrae.

அதெப்படியெனில், மாம்சத்தினாலே பலவீனமாயிருந்த நியாயப்பிரமாணம் செய்யக்கூடாததை தேவனே செய்யும்படிக்கு, தம்முடைய குமாரனைப் பாவமாம்சத்தின் சாயலாகவும், பாவத்தைப் போக்கும் பலியாகவும் அனுப்பி, மாம்சத்திலே பாவத்தை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்த்தார்.

adheppadiyenil, maamsathinaalae palaveenamaayirundha niyaayappiramaanam seyyakkoodaadhadhai thevanae seyyumbadikku, thammudaiya kumaaranaip paavamaamsathin saayalaagavum, paavathaip pokkum paliyaagavum anuppi, maamsathilae paavathai aakkinaikkullaagath theerthaar.

மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படி நடக்கிற நம்மிடத்தில் நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி நிறைவேறும்படிக்கே அப்படிச் செய்தார்.

maamsathinbadi nadavaamal aaviyinbadi nadakkira nammidathil niyaayappiramaanathin needhi niraiverumbadikkae appadich seydhaar.

அன்றியும் மாம்சத்தின்படி நடக்கிறவர்கள் மாம்சத்துக்குரியவைகளைச் சிந்திக்கிறார்கள்; ஆவியின்படி நடக்கிறவர்கள் ஆவிக்குரியவைகளைச் சிந்திக்கிறார்கள்.

andriyum maamsathinbadi nadakkiravargal maamsathukkuriyavaigalaich sindhikkiraargal; aaviyinbadi nadakkiravargal aavikkuriyavaigalaich sindhikkiraargal.

மாம்சசிந்தை மரணம்; ஆவியின் சிந்தையோ ஜீவனும் சமாதானமுமாம்.

maamsasindhai maranam; aaviyin sindhaiyo jeevanum samaadhaanamumaam.

எப்படியென்றால், மாம்சசிந்தை தேவனுக்கு விரோதமான பகை; அது தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்துக்குக் கீழ்ப்படியாமலும், கீழ்ப்படியக்கூடாமலும் இருக்கிறது.

eppadiyendraal, maamsasindhai thevanukku virodhamaana pagai; adhu thevanudaiya niyaayappiramaanathukkuk keezhppadiyaamalum, keezhppadiyakkoodaamalum irukkiradhu.

மாம்சத்துக்குட்பட்டவர்கள் தேவனுக்குப் பிரியமாயிருக்கமாட்டார்கள்.

maamsathukkutpattavargal thevanukkup piriyamaayirukkamaattaargal.

தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், நீங்கள் மாம்சத்துக்குட்பட்டவர்களாயிராமல் ஆவிக்குட்பட்டவர்களாயிருப்பீர்கள். கிறிஸ்துவின் ஆவியில்லாதவன் அவருடையவனல்ல.

thevanudaiya aavi ungalil vaasamaayirundhaal, neengal maamsathukkutpattavargalaayiraamal aavikkutpattavargalaayiruppeergal. kiristhuvin aaviyillaadhavan avarudaiyavanalla.

மேலும் கிறிஸ்து உங்களிலிருந்தால், சரீரமானது பாவத்தினிமித்தம் மரித்ததாயும், ஆவியானது நீதியினிமித்தம் ஜீவனுள்ளதாயும் இருக்கும்.

melum kiristhu ungalilirundhaal, sareeramaanadhu paavathinimitham marithadhaayum, aaviyaanadhu needhiyinimitham jeevanulladhaayum irukkum.

அன்றியும் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவருடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிற தம்முடைய ஆவியினாலே சாவுக்கேதுவான உங்கள் சரீரங்களையும் உயிர்ப்பிப்பார்.

andriyum yesuvai marithorilirundhu ezhuppinavarudaiya aavi ungalil vaasamaayirundhaal, kiristhuvai marithorilirundhu ezhuppinavar ungalil vaasamaayirukkira thammudaiya aaviyinaalae saavukkedhuvaana ungal sareerangalaiyum uyirppippaar.

ஆகையால் சகோதரரே, மாம்சத்தின்படி பிழைப்பதற்கு நாம் மாம்சத்துக்குக் கடனாளிகளல்ல.

aagaiyaal sagodhararae, maamsathinbadi pizhaippadharku naam maamsathukkuk kadanaaligalalla.

மாம்சத்தின்படி பிழைத்தால் சாவீர்கள்; ஆவியினாலே சரீரத்தின் செய்கைகளை அழித்தால் பிழைப்பீர்கள்.

maamsathinbadi pizhaithaal saaveergal; aaviyinaalae sareerathin seygaigalai azhithaal pizhaippeergal.

மேலும் எவர்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலே நடத்தப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறார்கள்.

melum evargal thevanudaiya aaviyinaalae nadathappadugiraargalo, avargal thevanudaiya puthiraraayirukkiraargal.

அந்தப்படி, திரும்பவும் பயப்படுகிறதற்கு நீங்கள் அடிமைத்தனத்தின் ஆவியைப் பெறாமல், அப்பா பிதாவே, என்று கூப்பிடப்பண்ணுகிற புத்திர சுவிகாரத்தின் ஆவியைப் பெற்றீர்கள்.

andhappadi, thirumbavum payappadugiradharku neengal adimaithanathin aaviyaip peraamal, appaa pidhaavae, endru kooppidappannugira puthira suvigaarathin aaviyaip petreergal.

நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாயிருக்கிறோமென்று ஆவியானவர்தாமே நம்முடைய ஆவியுடனேகூடச் சாட்சிகொடுக்கிறார்.

naam thevanudaiya pillaigalaayirukkiromendru aaviyaanavardhaamae nammudaiya aaviyudanegoodach saatsigodukkiraar.

நாம் பிள்ளைகளானால் சுதந்தரருமாமே; தேவனுடைய சுதந்தரரும், கிறிஸ்துவுக்கு உடன் சுதந்தரருமாமே; கிறிஸ்துவுடனேகூட நாம் மகிமைப்படும்படிக்கு அவருடனேகூடப் பாடுபட்டால் அப்படியாகும்.

naam pillaigalaanaal sudhandhararumaamae; thevanudaiya sudhandhararum, kiristhuvukku udan sudhandhararumaamae; kiristhuvudanegooda naam magimaippadumbadikku avarudanegoodap paadubattaal appadiyaagum.

ஆதலால் இக்காலத்துப் பாடுகள் இனி நம்மிடத்தில் வெளிப்படும் மகிமைக்கு ஒப்பிடத்தக்கவைகள் அல்லவென்று எண்ணுகிறேன்.

aadhalaal ikkaalathup paadugal ini nammidathil velippadum magimaikku oppidathakkavaigal allavendru ennugiren.

மேலும் தேவனுடைய புத்திரர் வெளிப்படுவதற்குச் சிருஷ்டியானது மிகுந்த ஆவலோடே காத்துக்கொண்டிருக்கிறது.

melum thevanudaiya puthirar velippaduvadharkuch sirushtiyaanadhu migundha aavalodae kaathukkondirukkiradhu.

அதேனென்றால் சிருஷ்டியானது அழிவுக்குரிய அடிமைத்தனத்தினின்று விடுதலையாக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்குரிய மகிமையான சுயாதீனத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளும் என்கிற நம்பிக்கையோடே,

adhenendraal sirushtiyaanadhu azhivukkuriya adimaithanathinindru vidudhalaiyaakkappattu, thevanudaiya pillaigalukkuriya magimaiyaana suyaadheenathaip petrukkollum engira nambikkaiyodae,

அந்தச் சிருஷ்டியானது சுய இஷ்டத்தினாலே அல்ல, கீழ்ப்படுத்தினவராலேயே மாயைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறது.

andhach sirushtiyaanadhu suya ishtathinaalae alla, keezhppaduthinavaraaleyae maayaikkuk keezhppattirukkiradhu.

ஆகையால் நமக்குத் தெரிந்திருக்கிறபடி, இதுவரைக்கும் சர்வ சிருஷ்டியும் ஏகமாய்த் தவித்துப் பிரசவவேதனைப்படுகிறது.

aagaiyaal namakkuth therindhirukkirabadi, idhuvaraikkum sarva sirushtiyum egamaayth thavithup pirasavavedhanaippadugiradhu.

அதுவுமல்லாமல், ஆவியின் முதற்பலன்களைப் பெற்ற நாமுங்கூட நம்முடைய சரீரமீட்பாகிய புத்திரசுவிகாரம் வருகிறதற்குக் காத்திருந்து, நமக்குள்ளே தவிக்கிறோம்.

adhuvumallaamal, aaviyin mudharpalangalaip petra naamungooda nammudaiya sareerameetpaagiya puthirasuvigaaram varugiradharkuk kaathirundhu, namakkullae thavikkirom.

அந்த நம்பிக்கையினாலே நாம் இரட்சிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். காணப்படுகிறதை நம்புகிறது நம்பிக்கையல்ல; ஒருவன் தான் காண்கிறதை நம்பவேண்டுவதென்ன?

andha nambikkaiyinaalae naam iratsikkappattirukkirom. kaanappadugiradhai nambugiradhu nambikkaiyalla; oruvan thaan kaangiradhai nambavenduvadhenna?

நாம் காணாததை நம்பினோமாகில், அது வருகிறதற்குப் பொறுமையோடே காத்திருப்போம்.

naam kaanaadhadhai nambinomaagil, adhu varugiradharkup porumaiyodae kaathiruppom.

அந்தப்படியே ஆவியானவரும் நமது பலவீனங்களில் நமக்கு உதவிசெய்கிறார். நாம் ஏற்றபடி வேண்டிக்கொள்ளவேண்டியதின்னதென்று அறியாமலிருக்கிறபடியால், ஆவியானவர்தாமே வாக்குக்கடங்காத பெருமூச்சுகளோடு நமக்காக வேண்டுதல்செய்கிறார்.

andhappadiyae aaviyaanavarum namadhu palaveenangalil namakku udhaviseygiraar. naam etrabadi vendikkollavendiyadhinnadhendru ariyaamalirukkirabadiyaal, aaviyaanavardhaamae vaakkukkadangaadha perumoochugalodu namakkaaga vendudhalseygiraar.

ஆவியானவர் தேவனுடைய சித்தத்தின்படியே பரிசுத்தவான்களுக்காக வேண்டுதல் செய்கிறபடியால், இருதயங்களை ஆராய்ந்துபார்க்கிறவர் ஆவியின் சிந்தனை இன்னதென்று அறிவார்.

aaviyaanavar thevanudaiya sithathinbadiyae parisuthavaangalukkaaga vendudhal seygirabadiyaal, irudhayangalai aaraayndhubaarkkiravar aaviyin sindhanai innadhendru arivaar.

அன்றியும், அவருடைய தீர்மானத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களாய் தேவனிடத்தில் அன்புகூருகிறவர்களுக்குச் சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக நடக்கிறதென்று அறிந்திருக்கிறோம்.

andriyum, avarudaiya theermaanathinbadi azhaikkappattavargalaay thevanidathil anbugoorugiravargalukkuch sagalamum nanmaikku edhuvaaga nadakkiradhendru arindhirukkirom.

தம்முடைய குமாரன் அநேக சகோதரருக்குள்ளே முதற்பேறானவராயிருக்கும்பொருட்டு, தேவன் எவர்களை முன்னறிந்தாரோ அவர்களைத் தமது குமாரனுடைய சாயலுக்கு ஒப்பாயிருப்பதற்கு முன்குறித்திருக்கிறார்;

thammudaiya kumaaran anega sagodhararukkullae mudharperaanavaraayirukkumboruttu, thevan evargalai munnarindhaaro avargalaith thamadhu kumaaranudaiya saayalukku oppaayiruppadharku mungurithirukkiraar;

எவர்களை முன்குறித்தாரோ அவர்களை அழைத்துமிருக்கிறார்; எவர்களை அழைத்தாரோ அவர்களை நீதிமான்களாக்கியுமிருக்கிறார்; எவர்களை நீதிமான்களாக்கினாரோ அவர்களை மகிமைப்படுத்தியுமிருக்கிறார்.

evargalai mungurithaaro avargalai azhaithumirukkiraar; evargalai azhaithaaro avargalai needhimaangalaakkiyumirukkiraar; evargalai needhimaangalaakkinaaro avargalai magimaippaduthiyumirukkiraar.

இவைகளைக்குறித்து நாம் என்னசொல்லுவோம்? தேவன் நம்முடைய பட்சத்திலிருந்தால் நமக்கு விரோதமாயிருப்பவன் யார்?

ivaigalaikkurithu naam ennasolluvom? thevan nammudaiya patsathilirundhaal namakku virodhamaayiruppavan yaar?

தம்முடைய சொந்தக்குமாரனென்றும் பாராமல் நம்மெல்லாருக்காகவும் அவரை ஒப்புக்கொடுத்தவர், அவரோகூட மற்ற எல்லாவற்றையும் நமக்கு அருளாதிருப்பதெப்படி?

thammudaiya sondhakkumaaranendrum paaraamal nammellaarukkaagavum avarai oppukkoduthavar, avarogooda matra ellaavatraiyum namakku arulaadhiruppadheppadi?

தேவன் தெரிந்துகொண்டவர்கள்மேல் குற்றஞ்சாட்டுகிறவன் யார்? தேவனே அவர்களை நீதிமான்களாக்குகிறவர்.

thevan therindhugondavargalmel kutranjaattugiravan yaar? thevanae avargalai needhimaangalaakkugiravar.

ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறவன் யார்? கிறிஸ்துவே மரித்தவர்; அவரே எழுந்துமிருக்கிறவர்; அவரே தேவனுடைய வலதுபாரிசத்திலும் இருக்கிறவர், நமக்காக வேண்டுதல் செய்கிறவரும் அவரே.

aakkinaikkullaagath theerkkiravan yaar? kiristhuvae marithavar; avarae ezhundhumirukkiravar; avarae thevanudaiya valadhubaarisathilum irukkiravar, namakkaaga vendudhal seygiravarum avarae.

உமதுநிமித்தம் எந்நேரமும் கொல்லப்படுகிறோம், அடிக்கப்படும் ஆடுகளைப்போல எண்ணப்படுகிறோம் என்று எழுதியிருக்கிறபடி நேரிட்டாலும்,

umadhunimitham enneramum kollappadugirom, adikkappadum aadugalaippola ennappadugirom endru ezhudhiyirukkirabadi nerittaalum,

கிறிஸ்துவின் அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிப்பவன் யார்? உபத்திரவமோ, வியாகுலமோ, துன்பமோ, பசியோ, நிர்வாணமோ, நாசமோசமோ, பட்டயமோ?

kiristhuvin anbaivittu nammaip pirippavan yaar? ubathiravamo, viyaagulamo, thunbamo, pasiyo, nirvaanamo, naasamosamo, pattayamo?

இவையெல்லாவற்றிலேயும் நாம் நம்மில் அன்புகூருகிறவராலே முற்றும் ஜெயங்கொள்ளுகிறவர்களாயிருக்கிறோமே.

ivaiyellaavatrileyum naam nammil anbugoorugiravaraalae mutrum jeyangollugiravargalaayirukkiromae.

மரணமானாலும், ஜீவனானாலும், தேவதூதர்களானாலும், அதிகாரங்களானாலும், வல்லமைகளானாலும், நிகழ்காரியங்களானாலும், வருங்காரியங்களானாலும்,

maranamaanaalum, jeevanaanaalum, thevadhoodhargalaanaalum, adhigaarangalaanaalum, vallamaigalaanaalum, nigazhgaariyangalaanaalum, varungaariyangalaanaalum,

உயர்வானாலும், தாழ்வானாலும், வேறெந்தச் சிருஷ்டியானாலும் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள தேவனுடைய அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிக்கமாட்டாதென்று நிச்சயித்திருக்கிறேன்.

uyarvaanaalum, thaazhvaanaalum, verendhach sirushtiyaanaalum nammudaiya kartharaagiya kiristhu yesuvilulla thevanudaiya anbaivittu nammaip pirikkamaattaadhendru nichayithirukkiren.