லேவியராகமம் 7 Leviticus 7 in Tamil and Tanglish

குற்றநிவாரணபலியின் பிரமாணம் என்னவென்றால், அது மகா பரிசுத்தமானது.

kutranivaaranabaliyin piramaanam ennavendraal, adhu magaa parisuthamaanadhu.

சர்வாங்க தகனபலி கொல்லப்படும் இடத்தில், குற்றநிவாரண பலியும் கொல்லப்படவேண்டும்: அதின் இரத்தத்தைப் பலிபீடத்தின்மேல் சுற்றிலும் தெளித்து,

sarvaanga thaganabali kollappadum idathil, kutranivaarana paliyum kollappadavendum: adhin irathathaip palibeedathinmel sutrilum thelithu,

அதினுடைய கொழுப்பு முழுவதையும், அதின் வாலையும், குடல்களை மூடிய கொழுப்பையும்,

adhinudaiya kozhuppu muzhuvadhaiyum, adhin vaalaiyum, kudalgalai moodiya kozhuppaiyum,

இரண்டு குண்டிக்காய்களையும், அவைகளின்மேல் சிறு குடல்களினிடத்திலிருக்கிற கொழுப்பையும் குண்டிக்காய்களோடேகூடக் கல்லீரலின்மேல் இருக்கிற ஜவ்வையும் எடுத்துச் செலுத்துவானாக.

irandu kundikkaaygalaiyum, avaigalinmel siru kudalgalinidathilirukkira kozhuppaiyum kundikkaaygalodegoodak kalleeralinmel irukkira javvaiyum eduthuch seluthuvaanaaga.

இவைகளை ஆசாரியன் பலிபீடத்தின்மேல் கர்த்தருக்குத் தகனபலியாகத் தகனிக்கக்கடவன்; அது குற்றநிவாரண பலி.

ivaigalai aasaariyan palibeedathinmel kartharukkuth thaganabaliyaagath thaganikkakkadavan; adhu kutranivaarana pali.

ஆசாரியரில் ஆண்மக்கள் யாவரும் அதைப் புசிப்பார்களாக; அது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் புசிக்கப்படவேண்டும், அது மகா பரிசுத்தமானது.

aasaariyaril aanmakkal yaavarum adhaip pusippaargalaaga; adhu parisutha sthalathil pusikkappadavendum, adhu magaa parisuthamaanadhu.

பாவநிவாரணபலி எப்படியோ, குற்றநிவாரணபலியும் அப்படியே; அவ்விரண்டிற்கும் பிரமாணம் ஒன்றே: அதினாலே பாவநிவிர்த்திசெய்த ஆசாரியனை அது சேரும்.

paavanivaaranabali eppadiyo, kutranivaaranabaliyum appadiyae; avvirandirkum piramaanam ondrae: adhinaalae paavanivirthiseydha aasaariyanai adhu serum.

ஒருவனுடைய சர்வாங்க தகனபலியைச் செலுத்தின ஆசாரியன் தான் செலுத்தின தகனபலியின் தோலைத் தனக்காக வைத்துக்கொள்ளவேண்டும்.

oruvanudaiya sarvaanga thaganabaliyaich seluthina aasaariyan thaan seluthina thaganabaliyin tholaith thanakkaaga vaithukkollavendum.

அடுப்பிலே பாகம்பண்ணப்பட்டதும், சட்டியிலும் தட்டின்மேலும் சமைக்கப்பட்டதுமான போஜனபலியாகவும் அதைச் செலுத்துகிற ஆசாரியனுடையவைகளாயிருக்கும்.

aduppilae paagambannappattadhum, sattiyilum thattinmelum samaikkappattadhumaana pojanabaliyaagavum adhaich seluthugira aasaariyanudaiyavaigalaayirukkum.

எண்ணெயிலே பிசைந்ததும் எண்ணெயிலே பிசையாததுமான சகல போஜனபலியும் ஆரோனுடைய குமாரர் யாவருக்கும் சரிபங்காகச் சேரவேண்டும்.

enneyilae pisaindhadhum enneyilae pisaiyaadhadhumaana sagala pojanabaliyum aaronudaiya kumaarar yaavarukkum saribangaagach seravendum.

கர்த்தருக்குச் செலுத்துகிற சமாதானபலிகளின் பிரமாணம் என்னவென்றால்,

kartharukkuch seluthugira samaadhaanabaligalin piramaanam ennavendraal,

அதை ஸ்தோத்திரத்துக்காகச் செலுத்துவானானால், அவன் ஸ்தோத்திர பலியோடுங்கூட எண்ணெயிலே பிசைந்த புளிப்பில்லா அதிரசங்களையும், எண்ணெய் பூசப்பட்ட புளிப்பில்லா அடைகளையும் எண்ணெயிலே பிசைந்து வறுக்கப்பட்ட மெல்லிய மாவினால் செய்த அதிரசங்களையும் படைக்கக்கடவன்.

adhai sthothirathukkaagach seluthuvaanaanaal, avan sthothira paliyodungooda enneyilae pisaindha pulippillaa adhirasangalaiyum, enney poosappatta pulippillaa adaigalaiyum enneyilae pisaindhu varukkappatta melliya maavinaal seydha adhirasangalaiyum padaikkakkadavan.

அவைகளைப் படைக்கிறதும் அல்லாமல், புளித்தமாவினால் செய்த அப்பத்தையும், தன்னுடைய சமாதான பலியாகிய ஸ்தோத்திரபலியோடுகூடப் படைக்கவேண்டும்.

avaigalaip padaikkiradhum allaamal, pulithamaavinaal seydha appathaiyum, thannudaiya samaadhaana paliyaagiya sthothirabaliyodugoodap padaikkavendum.

அந்தப் படைப்பு முழுவதிலும் வகைக்கு ஒவ்வொன்றை எடுத்துக் கர்த்தருக்கு ஏறெடுத்துப் படைக்கும் பலியாகச் செலுத்துவானாக; அது சமாதான பலியின் இரத்தத்தைத் தெளித்த ஆசாரியனுடையதாகும்.

andhap padaippu muzhuvadhilum vagaikku ovvondrai eduthuk kartharukku ereduthup padaikkum paliyaagach seluthuvaanaaga; adhu samaadhaana paliyin irathathaith thelitha aasaariyanudaiyadhaagum.

சமாதானபலியாகிய ஸ்தோத்திரபலியின் மாம்சமானது செலுத்தப்பட்ட அன்றைத்தினமே புசிக்கப்படவேண்டும்; அதில் ஒன்றும் விடியற்காலமட்டும் வைக்கப்படலாகாது.

samaadhaanabaliyaagiya sthothirabaliyin maamsamaanadhu seluthappatta andraithinamae pusikkappadavendum; adhil ondrum vidiyarkaalamattum vaikkappadalaagaadhu.

அவன் செலுத்தும் பலி பொருத்தனையாவது உற்சாகபலியாயாவது இருக்குமானால், அது செலுத்தப்படும் நாளிலும், அதில் மீதியாயிருக்கிறது மறுநாளிலும் புசிக்கப்படலாம்.

avan seluthum pali poruthanaiyaavadhu ursaagabaliyaayaavadhu irukkumaanaal, adhu seluthappadum naalilum, adhil meedhiyaayirukkiradhu marunaalilum pusikkappadalaam.

பலியின் மாம்சத்தில் மீதியாயிருக்கிறது மூன்றாம் நாளில் அக்கினியிலே சுட்டெரிக்கப்படக்கடவது.

paliyin maamsathil meedhiyaayirukkiradhu moondraam naalil akkiniyilae sutterikkappadakkadavadhu.

சமாதானபலியின் மாம்சத்தில் மீதியானது மூன்றாம் நாளில் புசிக்கப்படுமானால், அது அங்கிகரிக்கப்படாது; அதைச் செலுத்தினவனுக்கு அது பலிக்காது; அது அருவருப்பாயிருக்கும்; அதைப் புசிக்கிறவன் தன் அக்கிரமத்தைச் சுமப்பான்.

samaadhaanabaliyin maamsathil meedhiyaanadhu moondraam naalil pusikkappadumaanaal, adhu angigarikkappadaadhu; adhaich seluthinavanukku adhu palikkaadhu; adhu aruvaruppaayirukkum; adhaip pusikkiravan than akkiramathaich sumappaan.

தீட்டான எந்த வஸ்துவிலாவது அந்த மாம்சம் பட்டதானால் அது புசிக்கப்படாமல் அக்கினியிலே சுட்டெரிக்கப்படக்கடவது; மற்றமாம்சத்தையோ சுத்தமாயிருக்கிறவனெவனும் புசிக்கலாம்.

theettaana endha vasthuvilaavadhu andha maamsam pattadhaanaal adhu pusikkappadaamal akkiniyilae sutterikkappadakkadavadhu; matramaamsathaiyo suthamaayirukkiravanevanum pusikkalaam.

ஒருவன் தீட்டுள்ளவனாயிருக்கையில் கர்த்தருடைய சமாதானபலியின் மாம்சத்தைப் புசித்தால், அவன் தன் ஜனத்தாரில் இராதபடிக்கு அறுப்புண்டுபோவான்.

oruvan theettullavanaayirukkaiyil kartharudaiya samaadhaanabaliyin maamsathaip pusithaal, avan than janathaaril iraadhabadikku aruppundubovaan.

மனுஷருடைய தீட்டையாவது, தீட்டான மிருகத்தையாவது, அருவருக்கப்படத்தக்க தீட்டான மற்ற எந்த வஸ்துவையாவது ஒருவன் தொட்டிருந்து, கர்த்தருடைய சமாதானபலியின் மாம்சத்திலே புசித்தால், அவன் தன் ஜனங்களில் இராதபடிக்கு அறுப்புண்டுபோவான் என்றார்.

manusharudaiya theettaiyaavadhu, theettaana mirugathaiyaavadhu, aruvarukkappadathakka theettaana matra endha vasthuvaiyaavadhu oruvan thottirundhu, kartharudaiya samaadhaanabaliyin maamsathilae pusithaal, avan than janangalil iraadhabadikku aruppundubovaan endraar.

பின்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:

pinnum karthar moseyai nokki:

நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால், மாடு ஆடு வெள்ளாடு என்பவைகளின் கொழுப்பை நீங்கள் புசிக்கலாகாது

nee isravel puthirarodae sollavendiyadhu ennavendraal, maadu aadu vellaadu enbavaigalin kozhuppai neengal pusikkalaagaadhu

தானாய்ச் செத்த மிருகத்தின் கொழுப்பையும், பீறுண்ட மிருகத்தின் கொழுப்பையும் பலவிதவேலைகளுக்கு வழங்கலாம்; ஆனாலும் நீங்கள் அதை ஒருபோதும் புசிக்கலாகாது.

thaanaaych setha mirugathin kozhuppaiyum, peerunda mirugathin kozhuppaiyum palavidhavelaigalukku vazhangalaam; aanaalum neengal adhai orubodhum pusikkalaagaadhu.

கர்த்தருக்குத் தகனபலியாகச் செலுத்தப்படும் மிருகத்தின் கொழுப்பைப் புசிக்கிற எந்த ஆத்துமாவும் தன் ஜனங்களில் இராதபடிக்கு அறுப்புண்டுபோவான்.

kartharukkuth thaganabaliyaagach seluthappadum mirugathin kozhuppaip pusikkira endha aathumaavum than janangalil iraadhabadikku aruppundubovaan.

உங்கள் வாசஸ்தலங்களில் எங்கும் யாதொரு பறவையின் இரத்தத்தையாவது, யாதொரு மிருகத்தின் இரத்தத்தையாவது புசிக்கலாகாது.

ungal vaasasthalangalil engum yaadhoru paravaiyin irathathaiyaavadhu, yaadhoru mirugathin irathathaiyaavadhu pusikkalaagaadhu.

எவ்வித இரத்தத்தையாகிலும் புசிக்கிற எவனும் தன் ஜனங்களில் இராதபடிக்கு அறுப்புண்டுபோவான் என்று சொல் என்றார்.

evvidha irathathaiyaagilum pusikkira evanum than janangalil iraadhabadikku aruppundubovaan endru sol endraar.

பின்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:

pinnum karthar moseyai nokki:

நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால், கர்த்தருக்குச் சமாதானபலி செலுத்துகிறவன் தான் செலுத்தும் சமாதானபலியைக் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் கொண்டுவருவானாக.

nee isravel puthirarodae sollavendiyadhu ennavendraal, kartharukkuch samaadhaanabali seluthugiravan thaan seluthum samaadhaanabaliyaik kartharudaiya sannidhiyil konduvaruvaanaaga.

கர்த்தருக்குத் தகனபலியாகப் படைப்பவைகளை அவன் கைகளே கொண்டுவரவேண்டும்; மார்க்கண்டத்தையும் அதனோடேகூட அதின்மேல் வைத்த கொழுப்பையும் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் அசைவாட்டும் பலியாக அசைவாட்டும்படிக்குக் கொண்டுவரக்கடவன்.

kartharukkuth thaganabaliyaagap padaippavaigalai avan kaigalae konduvaravendum; maarkkandathaiyum adhanodegooda adhinmel vaitha kozhuppaiyum kartharudaiya sannidhiyil asaivaattum paliyaaga asaivaattumbadikkuk konduvarakkadavan.

அப்பொழுது ஆசாரியன் அந்தக் கொழுப்பைப் பலிபீடத்தின்மேல் தகனிக்கவேண்டும்; மார்க்கண்டமோ ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் சேரும்.

appozhudhu aasaariyan andhak kozhuppaip palibeedathinmel thaganikkavendum; maarkkandamo aaronaiyum avan kumaararaiyum serum.

உங்கள் சமாதானபலிகளில் வலது முன்னந்தொடையை ஏறெடுத்துப் படைக்கும் பலியாகப் படைக்கும்படி ஆசாரியனிடத்தில் கொடுப்பீர்களாக.

ungal samaadhaanabaligalil valadhu munnandhodaiyai ereduthup padaikkum paliyaagap padaikkumbadi aasaariyanidathil koduppeergalaaga.

ஆரோனுடைய குமாரரில், சமாதானபலியின் இரத்தத்தையும் கொழுப்பையும் செலுத்துகிறவனுக்கு, வலது முன்னந்தொடை பங்காகச் சேரும்.

aaronudaiya kumaararil, samaadhaanabaliyin irathathaiyum kozhuppaiyum seluthugiravanukku, valadhu munnandhodai pangaagach serum.

இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சமாதானபலிகளில் அசைவாட்டும் மார்க்கண்டத்தையும் ஏறெடுத்துப் படைக்கும் முன்னந்தொடையையும் நான் அவர்கள் கையில் வாங்கி, அவைகளை ஆசாரியனாகிய ஆரோனுக்கும் அவன் குமாரருக்கும் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள் நடக்கும் நித்திய கட்டளையாகக் கொடுத்தேன் என்று சொல் என்றார்.

isravel puthirarin samaadhaanabaligalil asaivaattum maarkkandathaiyum ereduthup padaikkum munnandhodaiyaiyum naan avargal kaiyil vaangi, avaigalai aasaariyanaagiya aaronukkum avan kumaararukkum isravel puthirarukkul nadakkum nithiya kattalaiyaagak koduthen endru sol endraar.

கர்த்தருக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படி ஆரோனும் அவன் குமாரரும் நியமிக்கப்பட்ட நாளிலே, இது அபிஷேகம்பண்ணப்பட்ட அவர்களுக்குக் கர்த்தருடைய தகனபலிகளில் கிடைக்கும்படி உண்டான கட்டளை.

kartharukku aasaariya oozhiyam seyyumbadi aaronum avan kumaararum niyamikkappatta naalilae, idhu abishegambannappatta avargalukkuk kartharudaiya thaganabaligalil kidaikkumbadi undaana kattalai.

இப்படி அவர்களுக்கு இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்கள் தலைமுறைதோறும் நித்திய நியமமாகக் கொடுக்கும்படி கர்த்தர் அவர்களை அபிஷேகம்பண்ணின நாளிலே கட்டளையிட்டார்.

ippadi avargalukku isravel puthirar thangal thalaimuraidhorum nithiya niyamamaagak kodukkumbadi karthar avargalai abishegambannina naalilae kattalaiyittaar.

சர்வாங்க தகனபலிக்கும் போஜனபலிக்கும் குற்றநிவாரண பலிக்கும் பிரதிஷ்டை பலிகளுக்கும் சமாதான பலிகளுக்கும் அடுத்த பிரமாணம் இதுவே.

sarvaanga thaganabalikkum pojanabalikkum kutranivaarana palikkum piradhishtai paligalukkum samaadhaana paligalukkum adutha piramaanam idhuvae.

கர்த்தருக்குத் தங்கள் பலிகளைச் செலுத்தவேண்டும் என்று அவர் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சீனாய் வனாந்தரத்திலே கற்பிக்கும்போது இவைகளை மோசேக்குச் சீனாய் மலையில் கட்டளையிட்டார்.

kartharukkuth thangal paligalaich seluthavendum endru avar isravel puthirarukkuch seenaay vanaandharathilae karpikkumbodhu ivaigalai mosekkuch seenaay malaiyil kattalaiyittaar.