யோவான் 19 John 19 in Tamil and Tanglish

அப்பொழுது பிலாத்து இயேசுவைப்பிடித்து வாரினால் அடிப்பித்தான்.

appozhudhu pilaathu yesuvaippidithu vaarinaal adippithaan.

போர்ச்சேவகர் முள்ளுகளினால் ஒரு முடியைப் பின்னி அவர் சிரசின்மேல் வைத்து, சிவப்பான ஒரு அங்கியை அவருக்கு உடுத்தி:

porchevagar mullugalinaal oru mudiyaip pinni avar sirasinmel vaithu, sivappaana oru angiyai avarukku uduthi:

யூதருடைய ராஜாவே, வாழ்க என்று சொல்லி, அவரைக் கையினால் அடித்தார்கள்.

yoodharudaiya raajaavae, vaazhga endru solli, avaraik kaiyinaal adithaargal.

பிலாத்து மறுபடியும் வெளியே வந்து: நான் இவனிடத்தில் ஒரு குற்றமும் காணேன் என்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு, இதோ, உங்களிடத்தில் இவனை வெளியே கொண்டுவருகிறேன் என்றான்.

pilaathu marubadiyum veliyae vandhu: naan ivanidathil oru kutramum kaanen endru neengal ariyumbadikku, idho, ungalidathil ivanai veliyae konduvarugiren endraan.

இயேசு, முள்முடியும் சிவப்பங்கியும் தரித்தவராய், வெளியே வந்தார். அப்பொழுது பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: இதோ, இந்த மனுஷன் என்றான்.

yesu, mulmudiyum sivappangiyum tharithavaraay, veliyae vandhaar. appozhudhu pilaathu avargalai nokki: idho, indha manushan endraan.

பிரதான ஆசாரியரும் சேவகரும் அவரைக் கண்டபோது: சிலுவையில் அறையும் சிலுவையில் அறையும் என்று சத்தமிட்டார்கள். அதற்குப் பிலாத்து: நீங்களே இவனைக் கொண்டுபோய்ச் சிலுவையில் அறையுங்கள், நான் இவனிடத்தில் ஒரு குற்றமும் காணேன் என்றான்.

piradhaana aasaariyarum sevagarum avaraik kandabodhu: siluvaiyil araiyum siluvaiyil araiyum endru sathamittaargal. adharkup pilaathu: neengalae ivanaik konduboych siluvaiyil araiyungal, naan ivanidathil oru kutramum kaanen endraan.

யூதர்கள் அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: எங்களுக்கு ஒரு நியாயப்பிரமாணமுண்டு, இவன் தன்னை தேவனுடைய குமாரனென்று சொன்னபடியினால், அந்த நியாயப்பிரமாணத்தின்படியே, இவன் சாகவேண்டும் என்றார்கள்.

yoodhargal avanukkup piradhiyutharamaaga: engalukku oru niyaayappiramaanamundu, ivan thannai thevanudaiya kumaaranendru sonnabadiyinaal, andha niyaayappiramaanathinbadiyae, ivan saagavendum endraargal.

பிலாத்து இந்த வார்த்தையைக் கேட்டபொழுது அதிகமாய்ப் பயந்து,

pilaathu indha vaarthaiyaik kettabozhudhu adhigamaayp payandhu,

மறுபடியும் அரமனைக்குள்ளே போய், இயேசுவை நோக்கி: நீ எங்கேயிருந்து வந்தவன் என்றான். அதற்கு இயேசு மாறுத்தரம் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.

marubadiyum aramanaikkullae poy, yesuvai nokki: nee engeyirundhu vandhavan endraan. adharku yesu maarutharam ondrum sollavillai.

அப்பொழுது பிலாத்து: நீ என்னோடே பேசுகிறதில்லையா உன்னைச் சிலுவையில் அறைய எனக்கு அதிகாரமுண்டென்றும், உன்னை விடுதலைபண்ண எனக்கு அதிகாரமுண்டென்றும் உனக்குத் தெரியாதா என்றான்.

appozhudhu pilaathu: nee ennodae pesugiradhillaiyaa unnaich siluvaiyil araiya enakku adhigaaramundendrum, unnai vidudhalaibanna enakku adhigaaramundendrum unakkuth theriyaadhaa endraan.

இயேசு பிரதியுத்தரமாக: பரத்திலிருந்து உமக்குக் கொடுக்கப்படாதிருந்தால், என்மேல் உமக்கு ஒரு அதிகாரமுமிராது; ஆனபடியினாலே என்னை உம்மிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தவனுக்கு அதிக பாவமுண்டு என்றார்.

yesu piradhiyutharamaaga: parathilirundhu umakkuk kodukkappadaadhirundhaal, enmel umakku oru adhigaaramumiraadhu; aanabadiyinaalae ennai ummidathil oppukkoduthavanukku adhiga paavamundu endraar.

அதுமுதல் பிலாத்து அவரை விடுதலைபண்ண வகைதேடினான். யூதர்கள் அவனை நோக்கி: இவனை விடுதலைபண்ணினால் நீர் இராயனுக்குச் சிநேகிதனல்ல; தன்னை ராஜாவென்கிறவனோ அவன் ராயனுக்கு விரோதி என்று சத்தமிட்டார்கள்.

adhumudhal pilaathu avarai vidudhalaibanna vagaidhedinaan. yoodhargal avanai nokki: ivanai vidudhalaibanninaal neer iraayanukkuch sinegidhanalla; thannai raajaavengiravano avan raayanukku virodhi endru sathamittaargal.

பிலாத்து இந்த வார்த்தையைக் கேட்டபொழுது, இயேசுவை வெளியே அழைத்துவந்து, தளவரிசைப்படுத்தின மேடையென்றும், எபிரெயு பாஷையிலே கபத்தா என்றும் சொல்லப்பட்ட இடத்திலே, நியாயாசனத்தின்மேல் உட்கார்ந்தான்.

pilaathu indha vaarthaiyaik kettabozhudhu, yesuvai veliyae azhaithuvandhu, thalavarisaippaduthina medaiyendrum, ebireyu paashaiyilae kabathaa endrum sollappatta idathilae, niyaayaasanathinmel utkaarndhaan.

அந்த நாள் பஸ்காவுக்கு ஆயத்தநாளும் ஏறக்குறைய ஆறுமணி நேரமுமாயிருந்தது; அப்பொழுது அவன் யூதர்களை நோக்கி: இதோ, உங்கள் ராஜா என்றான்.

andha naal paskaavukku aayathanaalum erakkuraiya aarumani neramumaayirundhadhu; appozhudhu avan yoodhargalai nokki: idho, ungal raajaa endraan.

அவர்கள்: இவனை அகற்றும் அகற்றும், சிலுவையில் அறையும் என்று சத்தமிட்டார்கள். அதற்குப் பிலாத்து: உங்கள் ராஜாவை நான் சிலுவையில் அறையலாமா என்றான். பிரதான ஆசாரியர் பிரதியுத்தரமாக: இராயனேயல்லாமல் எங்களுக்கு வேறே ராஜா இல்லை என்றார்கள்.

avargal: ivanai agatrum agatrum, siluvaiyil araiyum endru sathamittaargal. adharkup pilaathu: ungal raajaavai naan siluvaiyil araiyalaamaa endraan. piradhaana aasaariyar piradhiyutharamaaga: iraayaneyallaamal engalukku verae raajaa illai endraargal.

அப்பொழுது அவரைச் சிலுவையில் அறையும்படிக்கு அவர்களிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தான். அவர்கள் இயேசுவைப் பிடித்துக்கொண்டுபோனார்கள்.

appozhudhu avaraich siluvaiyil araiyumbadikku avargalidathil oppukkoduthaan. avargal yesuvaip pidithukkondubonaargal.

அவர் தம்முடைய சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரெயு பாஷையிலே கொல்கொதா என்று சொல்லப்படும் கபாலஸ்தலம் என்கிற இடத்திற்குப் புறப்பட்டுப்போனார்.

avar thammudaiya siluvaiyaich sumandhugondu, ebireyu paashaiyilae kolgodhaa endru sollappadum kabaalasthalam engira idathirkup purappattupponaar.

அங்கே அவரைச் சிலுவையில் அறைந்தார்கள்; அவரோடேகூட வேறிரண்டுபேரை இரண்டு பக்கங்களிலும் இயேசுவை நடுவிலுமாகச் சிலுவைகளில் அறைந்தார்கள்.

angae avaraich siluvaiyil araindhaargal; avarodegooda veriranduberai irandu pakkangalilum yesuvai naduvilumaagach siluvaigalil araindhaargal.

பிலாத்து ஒரு மேல்விலாசத்தை எழுதி, சிலுவையின்மேல் போடுவித்தான். அதில் நசரேயனாகிய இயேசு யூதருடைய ராஜா என்று எழுதியிருந்தது.

pilaathu oru melvilaasathai ezhudhi, siluvaiyinmel poduvithaan. adhil nasareyanaagiya yesu yoodharudaiya raajaa endru ezhudhiyirundhadhu.

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்திற்குச் சமீபமாயிருந்தபடியினால், யூதரில் அநேகர் அந்த மேல்விலாசத்தை வாசித்தார்கள்; அது எபிரெயு கிரேக்கு லத்தீன் பாஷைகளில் எழுதியிருந்தது.

yesu siluvaiyil araiyappatta idam nagarathirkuch sameebamaayirundhabadiyinaal, yoodharil anegar andha melvilaasathai vaasithaargal; adhu ebireyu kirekku latheen paashaigalil ezhudhiyirundhadhu.

அப்பொழுது யூதருடைய பிரதான ஆசாரியர் பிலாத்துவை நோக்கி: யூதருடைய ராஜா என்று நீர் எழுதாமல், தான் யூதருடைய ராஜா என்று அவன் சொன்னதாக எழுதும் என்றார்கள்.

appozhudhu yoodharudaiya piradhaana aasaariyar pilaathuvai nokki: yoodharudaiya raajaa endru neer ezhudhaamal, thaan yoodharudaiya raajaa endru avan sonnadhaaga ezhudhum endraargal.

பிலாத்து பிரதியுத்தரமாக: நானெழுதினது எழுதினதே என்றான்.

pilaathu piradhiyutharamaaga: naanezhudhinadhu ezhudhinadhae endraan.

போர்ச் சேவகர் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்தபின்பு, அவருடைய வஸ்திரங்களை எடுத்து, ஒவ்வொரு சேவகனுக்கு ஒவ்வொரு பங்காக நாலு பங்காக்கினார்கள்; அங்கியையும் எடுத்தார்கள், அந்த அங்கி, தையலில்லாமல் மேலே தொடங்கி முழுதும் நெய்யப்பட்டதாயிருந்தது.

porch sevagar yesuvaich siluvaiyil araindhabinbu, avarudaiya vasthirangalai eduthu, ovvoru sevaganukku ovvoru pangaaga naalu pangaakkinaargal; angiyaiyum eduthaargal, andha angi, thaiyalillaamal melae thodangi muzhudhum neyyappattadhaayirundhadhu.

அவர்கள்: இதை நாம் கிழியாமல், யாருக்கு வருமோ என்று இதைக்குறித்துச் சீட்டுப்போடுவோம் என்று ஒருவரோடொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள். என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள்ளே பங்கிட்டு, என் உடையின்மேல் சீட்டுப்போட்டார்கள் என்கிற வேதவாக்கியம் நிறைவேறத்தக்கதாகப் போர்ச்சேவகர் இப்படிச் செய்தார்கள்.

avargal: idhai naam kizhiyaamal, yaarukku varumo endru idhaikkurithuch seettuppoduvom endru oruvarodoruvar pesikkondaargal. en vasthirangalaith thangalukkullae pangittu, en udaiyinmel seettuppottaargal engira vedhavaakkiyam niraiverathakkadhaagap porchevagar ippadich seydhaargal.

இயேசுவின் சிலுவையினருகே அவருடைய தாயும், அவருடைய தாயின் சகோதரி கிலெயோப்பா மரியாளும், மகதலேனா மரியாளும் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்.

yesuvin siluvaiyinarugae avarudaiya thaayum, avarudaiya thaayin sagodhari kileyoppaa mariyaalum, magadhalenaa mariyaalum nindrugondirundhaargal.

அப்பொழுது இயேசு தம்முடைய தாயையும் அருகே நின்ற தமக்கு அன்பாயிருந்த சீஷனையும் கண்டு, தம்முடைய தாயை நோக்கி: ஸ்திரீயே, அதோ, உன் மகன் என்றார்.

appozhudhu yesu thammudaiya thaayaiyum arugae nindra thamakku anbaayirundha seeshanaiyum kandu, thammudaiya thaayai nokki: sthireeyae, adho, un magan endraar.

பின்பு அந்தச் சீஷனை நோக்கி: அதோ, உன் தாய் என்றார் அந்நேரத்தில் அந்தச் சீஷன் அவளைத் தன்னிடமாய் ஏற்றுக்கொண்டான்.

pinbu andhach seeshanai nokki: adho, un thaay endraar annerathil andhach seeshan avalaith thannidamaay etrukkondaan.

அதன்பின்பு, எல்லாம் முடிந்தது என்று இயேசு அறிந்து, வேதவாக்கியம் நிறைவேறத்தக்கதாக: தாகமாயிருக்கிறேன் என்றார்.

adhanbinbu, ellaam mudindhadhu endru yesu arindhu, vedhavaakkiyam niraiverathakkadhaaga: thaagamaayirukkiren endraar.

காடி நிறைந்த பாத்திரம் அங்கே வைக்கப்பட்டிருந்தது; அவர்கள் கடற்காளானைக் காடியிலே தோய்த்து, ஈசோப்புத்தண்டில் மாட்டி, அவர் வாயினிடத்தில் நீட்டிக்கொடுத்தார்கள்.

kaadi niraindha paathiram angae vaikkappattirundhadhu; avargal kadarkaalaanaik kaadiyilae thoythu, eesopputhandil maatti, avar vaayinidathil neettikkoduthaargal.

இயேசு காடியை வாங்கினபின்பு, முடிந்தது என்று சொல்லி, தலையைச்சாய்த்து, ஆவியை ஒப்புக்கொடுத்தார்.

yesu kaadiyai vaanginabinbu, mudindhadhu endru solli, thalaiyaichaaythu, aaviyai oppukkoduthaar.

அந்த நாள் பெரிய ஓய்வுநாளுக்கு ஆயத்தநாளாயிருந்தபடியினால், உடல்கள் அந்த ஓய்வுநாளிலே சிலுவைகளில் இராதபடிக்கு, யூதர்கள் பிலாத்துவினிடத்தில் போய், அவர்களுடைய காலெலும்புகளை முறிக்கும்படிக்கும், உடல்களை எடுத்துப்போடும்படிக்கும் உத்தரவு கேட்டுக்கொண்டார்கள்.

andha naal periya oyvunaalukku aayathanaalaayirundhabadiyinaal, udalgal andha oyvunaalilae siluvaigalil iraadhabadikku, yoodhargal pilaathuvinidathil poy, avargaludaiya kaalelumbugalai murikkumbadikkum, udalgalai eduthuppodumbadikkum utharavu kettukkondaargal.

அந்தப்படி போர்ச்சேவகர் வந்து, அவருடனேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்ட முந்தினவனுடைய காலெலும்புகளையும் மற்றவனுடைய கால்களையும் முறித்தார்கள்.

andhappadi porchevagar vandhu, avarudanegoodach siluvaiyil araiyappatta mundhinavanudaiya kaalelumbugalaiyum matravanudaiya kaalgalaiyum murithaargal.

அவர்கள் இயேசுவினிடத்தில் வந்து, அவர் மரித்திருக்கிறதைக் கண்டு, அவருடைய காலெலும்புகளை முறிக்கவில்லை.

avargal yesuvinidathil vandhu, avar marithirukkiradhaik kandu, avarudaiya kaalelumbugalai murikkavillai.

ஆகிலும் போர்ச்சேவகரில் ஒருவன் ஈட்டியினாலே அவருடைய விலாவில் குத்தினான்; உடனே இரத்தமும் தண்ணீரும் புறப்பட்டது.

aagilum porchevagaril oruvan eettiyinaalae avarudaiya vilaavil kuthinaan; udanae irathamum thanneerum purappattadhu.

அதைக் கண்டவன் சாட்சி கொடுக்கிறான், அவனுடைய சாட்சி மெய்யாயிருக்கிறது; நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படி, தான் சொல்லுகிறது மெய்யென்று அவன் அறிந்திருக்கிறான்.

adhaik kandavan saatsi kodukkiraan, avanudaiya saatsi meyyaayirukkiradhu; neengal visuvaasikkumbadi, thaan sollugiradhu meyyendru avan arindhirukkiraan.

அவருடைய எலும்புகளில் ஒன்றும் முறிக்கப்படுவதில்லை என்கிற வேதவாக்கியம் நிறைவேறும்படி இவைகள் நடந்தது.

avarudaiya elumbugalil ondrum murikkappaduvadhillai engira vedhavaakkiyam niraiverumbadi ivaigal nadandhadhu.

அல்லாமலும் தாங்கள் குத்தினவரை நோக்கிப்பார்ப்பார்கள் என்று வேறொரு வேதவாக்கியம் சொல்லுகிறது.

allaamalum thaangal kuthinavarai nokkippaarppaargal endru veroru vedhavaakkiyam sollugiradhu.

இவைகளுக்குப்பின்பு அரிமத்தியா ஊரானும், யூதருக்குப் பயந்ததினால் இயேசுவுக்கு அந்தரங்க சீஷனுமாகிய யோசேப்பு இயேசுவின் சரீரத்தை எடுத்துக்கொண்டுபோகும்படி பிலாத்துவினிடத்தில் உத்தரவு கேட்டான்; பிலாத்து உத்தரவு கொடுத்தான். ஆகையால் அவன் வந்து, இயேசுவின் சரீரத்தை எடுத்துக்கொண்டுபோனான்.

ivaigalukkuppinbu arimathiyaa ooraanum, yoodharukkup payandhadhinaal yesuvukku andharanga seeshanumaagiya yoseppu yesuvin sareerathai eduthukkondubogumbadi pilaathuvinidathil utharavu kettaan; pilaathu utharavu koduthaan. aagaiyaal avan vandhu, yesuvin sareerathai eduthukkondubonaan.

ஆரம்பத்திலே ஒரு இராத்திரியில் இயேசுவினிடத்தில் வந்திருந்த நிக்கொதேமு என்பவன் வெள்ளைப்போளமும் கரியபோளமும் கலந்து ஏறக்குறைய நூறு இராத்தல் கொண்டுவந்தான்.

aarambathilae oru iraathiriyil yesuvinidathil vandhirundha nikkodhemu enbavan vellaippolamum kariyabolamum kalandhu erakkuraiya nooru iraathal konduvandhaan.

அவர்கள் இயேசுவின் சரீரத்தை எடுத்து, யூதர்கள் அடக்கம்பண்ணும் முறைமையின்படியே அதைச் சுகந்தவர்க்கங்களுடனே சீலைகளில் சுற்றிக் கட்டினார்கள்.

avargal yesuvin sareerathai eduthu, yoodhargal adakkambannum muraimaiyinbadiyae adhaich sugandhavarkkangaludanae seelaigalil sutrik kattinaargal.

அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்தில் ஒரு தோட்டமும், அந்தத் தோட்டத்தில் ஒருக்காலும் ஒருவனும் வைக்கப்பட்டிராத ஒரு புதிய கல்லறையும் இருந்தது.

avar siluvaiyil araiyappatta idathil oru thottamum, andhath thottathil orukkaalum oruvanum vaikkappattiraadha oru pudhiya kallaraiyum irundhadhu.

யூதருடைய ஆயத்தநாளானபடியினாலும், அந்தக் கல்லறை சமீபமாயிருந்தபடியினாலும், அவ்விடத்திலே இயேசுவை வைத்தார்கள்.

yoodharudaiya aayathanaalaanabadiyinaalum, andhak kallarai sameebamaayirundhabadiyinaalum, avvidathilae yesuvai vaithaargal.