அப்பொழுது ராஜா யூதாவிலும் எருசலேமிலும் இருந்த மூப்பரையெல்லாம் அழைப்பித்தான்; அவர்கள் அவனிடத்தில் கூடினபோது,
appozhudhu raajaa yoodhaavilum erusalemilum irundha moopparaiyellaam azhaippithaan; avargal avanidathil koodinabodhu,
2 Kings 23 · 37 verses
அப்பொழுது ராஜா யூதாவிலும் எருசலேமிலும் இருந்த மூப்பரையெல்லாம் அழைப்பித்தான்; அவர்கள் அவனிடத்தில் கூடினபோது,
appozhudhu raajaa yoodhaavilum erusalemilum irundha moopparaiyellaam azhaippithaan; avargal avanidathil koodinabodhu,
ராஜாவும், அவனோடு யூதாவின் மனுஷர் யாவரும் எருசலேமின் குடிகள் அனைவரும், ஆசாரியர்களும், தீர்க்கதரிசிகளும், சிறியோர்துவக்கிப் பெரியோர்மட்டுமுள்ள சகலரும் கர்த்தரின் ஆலயத்துக்குப் போனார்கள்; கர்த்தருடைய ஆலயத்திலே கண்டெடுக்கப்பட்ட உடன்படிக்கை புஸ்தகத்தின் வார்த்தைகளையெல்லாம் அவர்கள் காதுகள் கேட்க வாசித்தான்.
raajaavum, avanodu yoodhaavin manushar yaavarum erusalemin kudigal anaivarum, aasaariyargalum, theerkkadharisigalum, siriyordhuvakkip periyormattumulla sagalarum kartharin aalayathukkup ponaargal; kartharudaiya aalayathilae kandedukkappatta udanbadikkai pusthagathin vaarthaigalaiyellaam avargal kaadhugal ketka vaasithaan.
அப்பொழுது ராஜா, தூண் அருகே நின்று, கர்த்தரைப் பின்பற்றி நடக்கவும், அவருடைய கற்பனைகளையும் அவருடைய சாட்சிகளையும் அவருடைய கட்டளைகளையும் முழு இருதயத்தோடும் முழு ஆத்துமாவோடும் கைக்கொள்ளவும், அந்தப் புஸ்தகத்தில் எழுதியிருக்கிற அந்த உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றவும் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் உடன்படிக்கைபண்ணினான்; ஜனங்கள் எல்லாரும் உடன்படிக்கைக்கு உட்பட்டார்கள்.
appozhudhu raajaa, thoon arugae nindru, kartharaip pinbatri nadakkavum, avarudaiya karpanaigalaiyum avarudaiya saatsigalaiyum avarudaiya kattalaigalaiyum muzhu irudhayathodum muzhu aathumaavodum kaikkollavum, andhap pusthagathil ezhudhiyirukkira andha udanbadikkaiyin vaarthaigalai niraivetravum kartharudaiya sannidhiyil udanbadikkaibanninaan; janangal ellaarum udanbadikkaikku utpattaargal.
பின்பு ராஜா: பாகாலுக்கும் விக்கிரகத்தோப்புக்கும் வானத்தின் சகல சேனைகளுக்கும் பண்ணப்பட்டிருந்த சகல பணிமுட்டுகளையும் கர்த்தருடைய ஆலயத்திலிருந்து புறம்பாக்க, பிரதான ஆசாரியனாகிய இல்க்கியாவுக்கும் இரண்டாம் வகுப்பிலுள்ள ஆசாரியர்களுக்கும் வாசல் காக்கிறவர்களுக்கும் கட்டளையிட்டு, அவைகளை எருசலேமுக்குப் புறம்பாய்க் கீதரோன் வெளிகளில் சுட்டெரித்து, அவைகளின் சாம்பலைப் பெத்தேலுக்குக் கொண்டுபோகப்பண்ணினான்.
pinbu raajaa: paagaalukkum vikkiragathoppukkum vaanathin sagala senaigalukkum pannappattirundha sagala panimuttugalaiyum kartharudaiya aalayathilirundhu purambaakka, piradhaana aasaariyanaagiya ilkkiyaavukkum irandaam vaguppilulla aasaariyargalukkum vaasal kaakkiravargalukkum kattalaiyittu, avaigalai erusalemukkup purambaayk keedharon veligalil sutterithu, avaigalin saambalaip pethelukkuk kondubogappanninaan.
யூதாவின் பட்டணங்களிலும் எருசலேமைச் சுற்றிலும் மேடைகளின்மேல் தூபங்காட்ட, யூதாவின் ராஜாக்கள் வைத்த பூஜாசாரிகளையும், பாகாலுக்கும் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகங்களுக்கும் வானத்தின் சகல சேனைகளுக்கும் தூபங்காட்டினவர்களையும் அகற்றிவிட்டான்.
yoodhaavin pattanangalilum erusalemaich sutrilum medaigalinmel thoobangaatta, yoodhaavin raajaakkal vaitha poojaasaarigalaiyum, paagaalukkum sooriyanukkum sandhiranukkum kiragangalukkum vaanathin sagala senaigalukkum thoobangaattinavargalaiyum agatrivittaan.
தோப்பு விக்கிரகத்தை கர்த்தரின் ஆலயத்திலிருந்து எருசலேமுக்குப் புறம்பே கீதரோன் ஆற்றிற்குக் கொண்டுபோய், அதைக் கீதரோன் ஆற்று ஓரத்திலே சுட்டெரித்து, அதைத் தூளாக்கி, அந்தத் தூளை ஜனபுத்திரருடைய பிரேதக் குழிகளின்மேல் போடுவித்தான்.
thoppu vikkiragathai kartharin aalayathilirundhu erusalemukkup purambae keedharon aatrirkuk konduboy, adhaik keedharon aatru orathilae sutterithu, adhaith thoolaakki, andhath thoolai janabuthirarudaiya piredhak kuzhigalinmel poduvithaan.
கர்த்தரின் ஆலயத்திற்கு அருகே ஸ்திரீகள் தோப்பு விக்கிரகத்துக்குக் கூடாரங்களை நெய்த இடத்திலுள்ள இலச்சையான புணர்ச்சிக்காரரின் வீடுகளை இடித்துப்போட்டான்.
kartharin aalayathirku arugae sthireegal thoppu vikkiragathukkuk koodaarangalai neydha idathilulla ilachaiyaana punarchikkaararin veedugalai idithuppottaan.
அவன் யூதாவின் பட்டணங்களிலுள்ள எல்லா ஆசாரியரையும் வரச் சொல்லி, கேபாமுதல் பெயெர்செபாமட்டும் ஆசாரியர்கள் தூபங்காட்டியிருந்த மேடைகளைத் தீட்டாக்கி, ஒலிமுகவாசல்களின் மேடைகளையும், பட்டணத்து வாசலுக்குப்போகும் வழிக்கு இடதுபுறமாயிருக்கிற பட்டணத்தலைவனாகிய யோசுவாவின் வாசற்படியில் இருந்த மேடையையும் இடித்துப்போட்டான்.
avan yoodhaavin pattanangalilulla ellaa aasaariyaraiyum varach solli, kebaamudhal peyersebaamattum aasaariyargal thoobangaattiyirundha medaigalaith theettaakki, olimugavaasalgalin medaigalaiyum, pattanathu vaasalukkuppogum vazhikku idadhuburamaayirukkira pattanathalaivanaagiya yosuvaavin vaasarpadiyil irundha medaiyaiyum idithuppottaan.
மேடைகளின் ஆசாரியர்கள் எருசலேமிலிருக்கிற கர்த்தருடைய பலிபீடத்தின்மேல் பலியிடாமல், தங்கள் சகோதரருக்குள்ளே புளிப்பில்லாத அப்பங்களைப் புசிக்கிறதற்குமாத்திரம் உத்தரம் பெற்றார்கள்.
medaigalin aasaariyargal erusalemilirukkira kartharudaiya palibeedathinmel paliyidaamal, thangal sagodhararukkullae pulippillaadha appangalaip pusikkiradharkumaathiram utharam petraargal.
ஒருவனும் மோளேகுக்கென்று தன் குமாரனையாகிலும் தன் குமாரத்தியையாகிலும் தீக்கடக்கப்பண்ணாதபடிக்கு, இன்னோம் புத்திரரின் பள்ளத்தாக்கிலிருக்கிற தோப்பேத் என்னும் ஸ்தலத்தையும் அவன் தீட்டாக்கி,
oruvanum molegukkendru than kumaaranaiyaagilum than kumaarathiyaiyaagilum theekkadakkappannaadhabadikku, innom puthirarin pallathaakkilirukkira thoppeth ennum sthalathaiyum avan theettaakki,
கர்த்தரின் ஆலயத்திற்குள் போகிற இடந்தொடங்கி, பட்டணத்துக்குப் புறம்பே இருக்கிற நாத்தான்மெலெக் என்னும் பிரதானியின் அறை வீடு மட்டும் யூதாவின் ராஜாக்கள் சூரியனுக்கென்று வைத்திருந்த குதிரைகளை அகற்றி, சூரியனின் இரதங்களை அக்கினியில் சுட்டெரித்தான்.
kartharin aalayathirkul pogira idandhodangi, pattanathukkup purambae irukkira naathaanmelek ennum piradhaaniyin arai veedu mattum yoodhaavin raajaakkal sooriyanukkendru vaithirundha kudhiraigalai agatri, sooriyanin iradhangalai akkiniyil sutterithaan.
யூதாவின் ராஜாக்கள் உண்டாக்கினதும், ஆகாசுடைய மேல்வீட்டில் இருந்ததுமான பலிபீடங்களையும், மனாசே கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் இரண்டு பிராகாரங்களிலும் உண்டாக்கின பலிபீடங்களையும் ராஜா இடித்து, அவைகளின்; தூளை அங்கேயிருந்து எடுத்துக் கீதரோன் ஆற்றில் கொட்டினான்.
yoodhaavin raajaakkal undaakkinadhum, aagaasudaiya melveettil irundhadhumaana palibeedangalaiyum, manaasae kartharudaiya aalayathin irandu piraagaarangalilum undaakkina palibeedangalaiyum raajaa idithu, avaigalin; thoolai angeyirundhu eduthuk keedharon aatril kottinaan.
எருசலேமுக்கு எதிரே இருக்கிற நாசமலையின் வலதுபுறத்தில் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய சாலொமோன் சீதோனியரின் அருவருப்பாகிய அஸ்தரோத்திற்கும், மோவாபியரின் அருவருப்பாகிய காமோசுக்கும், அம்மோன் புத்திரரின் அருவருப்பாகிய மில்கோமுக்கும் கட்டியிருந்த மேடைகளையும் ராஜா தீட்டாக்கி,
erusalemukku edhirae irukkira naasamalaiyin valadhuburathil isravelin raajaavaagiya saalomon seedhoniyarin aruvaruppaagiya astharothirkum, movaabiyarin aruvaruppaagiya kaamosukkum, ammon puthirarin aruvaruppaagiya milgomukkum kattiyirundha medaigalaiyum raajaa theettaakki,
சிலைகளை உடைத்து, விக்கிரகத் தோப்புகளை நிர்மூலமாக்கி, அவைகளின் ஸ்தலத்தை மனுஷரின் எலும்புகளால் நிரப்பினான்.
silaigalai udaithu, vikkiragath thoppugalai nirmoolamaakki, avaigalin sthalathai manusharin elumbugalaal nirappinaan.
இஸ்ரவேலைப் பாவஞ்செய்யப்பண்ணின நேபாத்தின் குமாரனாகிய யெரொபெயாம் பெத்தேலில் உண்டாக்கியிருந்த பலிபீடமும் மேடையும் ஆகிய அவ்விரண்டையும் அவன் இடித்து, அந்த மேடையை சுட்டெரித்துத் தூளாக்கி விக்கிரத் தோப்பையும் சுட்டெரித்தான்.
isravelaip paavanjeyyappannina nebaathin kumaaranaagiya yerobeyaam pethelil undaakkiyirundha palibeedamum medaiyum aagiya avvirandaiyum avan idithu, andha medaiyai sutterithuth thoolaakki vikkirath thoppaiyum sutterithaan.
யோசியா திரும்பிப்பார்க்கிறபோது அங்கே அந்த மலையிலிருக்கிற கல்லறைகளைக் கண்டு, ஆட்களை அனுப்பி, அந்தக் கல்லறைகளிலுள்ள எலும்புகளை எடுத்து வரச்செய்து, இப்படி நடக்கும் என்று தேவனுடைய மனுஷன் கூறின கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியே, அவைகளை அந்தப் பலிபீடத்தின்மேல் சுட்டெரித்து அதைத் தீட்டாக்கினான்.
yosiyaa thirumbippaarkkirabodhu angae andha malaiyilirukkira kallaraigalaik kandu, aatkalai anuppi, andhak kallaraigalilulla elumbugalai eduthu varacheydhu, ippadi nadakkum endru thevanudaiya manushan koorina kartharudaiya vaarthaiyinbadiyae, avaigalai andhap palibeedathinmel sutterithu adhaith theettaakkinaan.
அப்பொழுது அவன்: நான் காண்கிற அந்தக் குறிப்படையாளம் என்ன என்று கேட்டதற்கு, அந்தப் பட்டணத்து மனுஷர்: அது யூதாவிலிருந்து வந்து, நீர் செய்த இந்தக் கிரியைகளைப் பெத்தேலின் பலிபீடத்திற்கு விரோதமாய்க் கூறி, அறிவித்த தேவனுடைய மனுஷனின் கல்லறை என்றார்கள்.
appozhudhu avan: naan kaangira andhak kurippadaiyaalam enna endru kettadharku, andhap pattanathu manushar: adhu yoodhaavilirundhu vandhu, neer seydha indhak kiriyaigalaip pethelin palibeedathirku virodhamaayk koori, arivitha thevanudaiya manushanin kallarai endraargal.
அதற்கு அவன்: இருக்கட்டும், ஒருவனும் அவன் எலும்புகளைத் தொடவேண்டாம் என்றான்; அப்படியே அவன் எலும்புகளைச் சமாரியாவிலிருந்து வந்த தீர்க்கதரிசியின் எலும்புகளோடு விட்டுவிட்டார்கள்.
adharku avan: irukkattum, oruvanum avan elumbugalaith thodavendaam endraan; appadiyae avan elumbugalaich samaariyaavilirundhu vandha theerkkadharisiyin elumbugalodu vittuvittaargal.
கர்த்தருக்குக் கோபமுண்டாக்க இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் சமாரியாவின் பட்டணங்களில் உண்டாக்கியிருந்த மேடைகளின் கோவில்களையெல்லாம் யோசியா தகர்த்து, பெத்தேலிலே தான் செய்த செய்கைகளின்படியே அவைகளுக்குச் செய்து,
kartharukkuk kobamundaakka isravelin raajaakkal samaariyaavin pattanangalil undaakkiyirundha medaigalin kovilgalaiyellaam yosiyaa thagarthu, pethelilae thaan seydha seygaigalinbadiyae avaigalukkuch seydhu,
அவ்விடங்களில் இருக்கிற மேடைகளின் ஆசாரியர்களையெல்லாம் பலிபீடங்களின்மேல் கொன்றுபோட்டு, அவைகளின்மேல் மனுஷரின் எலும்புகளைச் சுட்டெரித்து, எருசலேமுக்குத் திரும்பினான்.
avvidangalil irukkira medaigalin aasaariyargalaiyellaam palibeedangalinmel kondrubottu, avaigalinmel manusharin elumbugalaich sutterithu, erusalemukkuth thirumbinaan.
பின்பு ராஜா: இந்த உடன்படிக்கையின் புஸ்தகத்தில் எழுதியிருக்கிறபடியே உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பஸ்காவை ஆசரியுங்கள் என்று சகல ஜனங்களுக்கும் கட்டளையிட்டான்.
pinbu raajaa: indha udanbadikkaiyin pusthagathil ezhudhiyirukkirabadiyae ungal thevanaagiya kartharukkup paskaavai aasariyungal endru sagala janangalukkum kattalaiyittaan.
இஸ்ரவேலை நியாயம் விசாரித்த நியாயாதிபதிகளின் நாட்கள் தொடங்கி, இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் யூதாவின் ராஜாக்கள் ஆகிய அவர்களுடைய சகல நாட்களிலும் இந்தப் பஸ்காவைப்போல் பஸ்கா ஆசரிக்கப்படவில்லை.
isravelai niyaayam visaaritha niyaayaadhibadhigalin naatkal thodangi, isravelin raajaakkal yoodhaavin raajaakkal aagiya avargaludaiya sagala naatkalilum indhap paskaavaippol paskaa aasarikkappadavillai.
ராஜாவாகிய யோசியாவின் பதினெட்டாம் வருஷத்திலே கர்த்தருக்கு இந்தப் பஸ்கா எருசலேமிலே ஆசரிக்கப் பட்டது.
raajaavaagiya yosiyaavin padhinettaam varushathilae kartharukku indhap paskaa erusalemilae aasarikkap pattadhu.
ஆசாரியனாகிய இல்க்கியா கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் கண்டெடுத்த புஸ்தகத்தில் எழுதியிருக்கிற நியாயப்பிரமாணத்தின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றும்படிக்கு, யோசியா அஞ்சனக்காரரையும், குறிசொல்லுகிறவர்களையும், சுரூபங்களையும் நரகலான விக்கிரகங்களையும், யூதாதேசத்திலும் எருசலேமிலும் காணப்பட்ட எல்லா அருவருப்புகளையும் நிர்மூலமாக்கினான்.
aasaariyanaagiya ilkkiyaa kartharudaiya aalayathil kandedutha pusthagathil ezhudhiyirukkira niyaayappiramaanathin vaarthaigalai niraivetrumbadikku, yosiyaa anjanakkaararaiyum, kurisollugiravargalaiyum, suroobangalaiyum naragalaana vikkiragangalaiyum, yoodhaadhesathilum erusalemilum kaanappatta ellaa aruvaruppugalaiyum nirmoolamaakkinaan.
கர்த்தரிடத்துக்குத் தன் முழு இருதயத்தோடும் தன் முழு ஆத்துமாவோடும் தன் முழு பலத்தோடும் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திற்கு ஏற்றபடியெல்லாம் செய்ய மனதைச் சாய்த்தான்; அவனைப் போலொத்த ராஜா அவனுக்குமுன் இருந்ததுமில்லை, அவனுக்குப்பின் எழும்பினதுமில்லை.
kartharidathukkuth than muzhu irudhayathodum than muzhu aathumaavodum than muzhu palathodum moseyin niyaayappiramaanathirku etrabadiyellaam seyya manadhaich saaythaan; avanaip polotha raajaa avanukkumun irundhadhumillai, avanukkuppin ezhumbinadhumillai.
ஆகிலும், மனாசே கர்த்தருக்கு கோபமுண்டாக்கின சகல காரியங்களினிமித்தமும் அவர் யூதாவின்மேல் கொண்ட தம்முடைய மகா கோபத்தின் உக்கிரத்தை விட்டுத் திரும்பாமல்:
aagilum, manaasae kartharukku kobamundaakkina sagala kaariyangalinimithamum avar yoodhaavinmel konda thammudaiya magaa kobathin ukkirathai vittuth thirumbaamal:
நான் இஸ்ரவேலைத் தள்ளிவிட்டது போல யூதாவையும் என் முகத்தை விட்டுத் தள்ளி, நான் தெரிந்துகொண்ட இந்த எருசலேம் நகரத்தையும், என் நாமம் விளங்கும் என்று நான் சொன்ன ஆலயத்தையும் வெறுத்துவிடுவேன் என்று கர்த்தர் சொன்னார்.
naan isravelaith thallivittadhu pola yoodhaavaiyum en mugathai vittuth thalli, naan therindhugonda indha erusalem nagarathaiyum, en naamam vilangum endru naan sonna aalayathaiyum veruthuviduven endru karthar sonnaar.
யோசியாவின் மற்ற வர்த்தமானங்களும், அவன் செய்தவை யாவும், யூதாவுடைய ராஜாக்களின் நாளாகமப் புஸ்தகத்தில் அல்லவோ எழுதியிருக்கிறது.
yosiyaavin matra varthamaanangalum, avan seydhavai yaavum, yoodhaavudaiya raajaakkalin naalaagamap pusthagathil allavo ezhudhiyirukkiradhu.
அவன் நாட்களில் எகிப்தின் ராஜாவாகிய பார்வோன்நேகோ அசீரியா ராஜாவுக்கு விரோதமாய் ஐபிராத்து நதிக்குப் போகிறபோது ராஜாவாகிய யோசியா அவனுக்கு எதிராகப் புறப்பட்டான்; பார்வோன்நேகோ அவனை மெகிதோவிலே கண்டபோது, அவனைக் கொன்று போட்டான்.
avan naatkalil egipthin raajaavaagiya paarvonnego aseeriyaa raajaavukku virodhamaay aibiraathu nadhikkup pogirabodhu raajaavaagiya yosiyaa avanukku edhiraagap purappattaan; paarvonnego avanai megidhovilae kandabodhu, avanaik kondru pottaan.
மரணமடைந்த அவனை அவனுடைய ஊழியக்காரர் ரதத்தின்மேல் ஏற்றி, மெகிதோவிலிருந்து எருசலேமுக்குக் கொண்டுவந்து, அவனை அவன் கல்லறையில் அடக்கம்பண்ணினார்கள்; அப்பொழுது தேசத்தின் ஜனங்கள் யோசியாவின் குமாரனாகிய யோவாகாசை அழைத்து, அவனை அபிஷேகம்பண்ணி, அவன் தகப்பன் ஸ்தானத்தில் அவனை ராஜாவாக்கினார்கள்.
maranamadaindha avanai avanudaiya oozhiyakkaarar radhathinmel etri, megidhovilirundhu erusalemukkuk konduvandhu, avanai avan kallaraiyil adakkambanninaargal; appozhudhu thesathin janangal yosiyaavin kumaaranaagiya yovaagaasai azhaithu, avanai abishegambanni, avan thagappan sthaanathil avanai raajaavaakkinaargal.
யோவாகாஸ் ராஜாவாகிறபோது இருபத்துமூன்று வயதாயிருந்து, மூன்று மாதம் எருசலேமில் அரசாண்டான்; லிப்னா ஊரானாகிய எரேமியாவின் குமாரத்தியான அவன் தாயின்பேர் அமுத்தாள்.
yovaagaas raajaavaagirabodhu irubathumoondru vayadhaayirundhu, moondru maadham erusalemil arasaandaan; lipnaa ooraanaagiya eremiyaavin kumaarathiyaana avan thaayinber amuthaal.
அவன் தன் பிதாக்கள் செய்தபடியெல்லாம் கர்த்தரின் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தான்.
avan than pidhaakkal seydhabadiyellaam kartharin paarvaikkup pollaappaanadhaich seydhaan.
அவன் எருசலேமில் அரசாளாதபடிக்கு, பார்வோன்நேகோ அவனை ஆமாத் தேசமான ரிப்லாவிலே பிடித்துக் கட்டுவித்து, தேசத்தின்மேல் நூறு தாலந்து வெள்ளியையும் ஒரு தாலந்து பொன்னையும் அபராதமாகச் சுமத்தி,
avan erusalemil arasaalaadhabadikku, paarvonnego avanai aamaath thesamaana riplaavilae pidithuk kattuvithu, thesathinmel nooru thaalandhu velliyaiyum oru thaalandhu ponnaiyum abaraadhamaagach sumathi,
யோசியாவின் குமாரனாகிய எலியாக்கீமை அவன் தகப்பனாகிய யோசியாவின் ஸ்தானத்தில் ராஜாவாக வைத்து, அவன் பேரை யோயாக்கீம் என்று மாற்றி, யோவாகாசைக் கொண்டுபோய் விட்டான்; இவன் எகிப்திலே போய் அங்கே மரணமடைந்தான்.
yosiyaavin kumaaranaagiya eliyaakkeemai avan thagappanaagiya yosiyaavin sthaanathil raajaavaaga vaithu, avan perai yoyaakkeem endru maatri, yovaagaasaik konduboy vittaan; ivan egipthilae poy angae maranamadaindhaan.
அந்த வெள்ளியையும் பொன்னையும் யோயாக்கீம் பார்வோனுக்குக் கொடுத்தான்; ஆனாலும் பார்வோனுடைய கட்டளையின்படி அந்தப் பணத்தைக் கொடுக்கும்படி அவன் தேசத்தை மதிப்பிட்டு, அவரவர் மதிப்பின்படி அந்த வெள்ளியையும் பொன்னையும் பார்வோன் நேகோவுக்குக் கொடுக்கத்தக்கதாக தேசத்து ஜனங்களின் கையிலே தண்டினான்.
andha velliyaiyum ponnaiyum yoyaakkeem paarvonukkuk koduthaan; aanaalum paarvonudaiya kattalaiyinbadi andhap panathaik kodukkumbadi avan thesathai madhippittu, avaravar madhippinbadi andha velliyaiyum ponnaiyum paarvon negovukkuk kodukkathakkadhaaga thesathu janangalin kaiyilae thandinaan.
யோயாக்கீம் ராஜாவாகிறபோது இருபத்தைந்து வயதாயிருந்து, பதினொருவருஷம் எருசலேமில் அரசாண்டான்; ரூமா ஊரானாகிய பெதாயாமின் குமாரத்தியாகிய அவன் தாயின்பேர் செபுதாள்.
yoyaakkeem raajaavaagirabodhu irubathaindhu vayadhaayirundhu, padhinoruvarusham erusalemil arasaandaan; roomaa ooraanaagiya pedhaayaamin kumaarathiyaagiya avan thaayinber sebudhaal.
அவன் தன் பிதாக்கள் செய்தபடியெல்லாம் கர்த்தரின் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தான்.
avan than pidhaakkal seydhabadiyellaam kartharin paarvaikkup pollaappaanadhaich seydhaan.