யாக்கோபு 3 James 3 in Tamil and Tanglish

என் சகோதரரே, அதிக ஆக்கினையை அடைவோம் என்று அறிந்து, உங்களில் அநேகர் போதகராகாதிருப்பீர்களாக.

en sagodhararae, adhiga aakkinaiyai adaivom endru arindhu, ungalil anegar podhagaraagaadhiruppeergalaaga.

நாம் எல்லாரும் அநேக விஷயங்களில் தவறுகிறோம்; ஒருவன் சொல்தவறாதவனானால் அவன் பூரணபுருஷனும், தன் சரீரமுழுவதையும் கடிவாளத்தினாலே அடக்கிக்கொள்ளக்கூடியவனுமாயிருக்கிறான்.

naam ellaarum anega vishayangalil thavarugirom; oruvan soldhavaraadhavanaanaal avan pooranaburushanum, than sareeramuzhuvadhaiyum kadivaalathinaalae adakkikkollakkoodiyavanumaayirukkiraan.

பாருங்கள், குதிரைகள் நமக்குக் கீழ்ப்படியும்படிக்கு அவைகளின் வாய்களில் கடிவாளம்போட்டு, அவைகளுடைய முழுச்சரீரத்தையும் திருப்பி நடத்துகிறோம்.

paarungal, kudhiraigal namakkuk keezhppadiyumbadikku avaigalin vaaygalil kadivaalambottu, avaigaludaiya muzhuchareerathaiyum thiruppi nadathugirom.

கப்பல்களையும் பாருங்கள், அவைகள் மகா பெரியவைகளாயிருந்தாலும், கடுங்காற்றுகளால் அடிபட்டாலும், அவைகளை நடத்துகிறவன் போகும்படி யோசிக்கும் இடம் எதுவோ அவ்விடத்திற்கு நேராக மிகவும் சிறிதான சுக்கானாலே திருப்பப்படும்.

kappalgalaiyum paarungal, avaigal magaa periyavaigalaayirundhaalum, kadungaatrugalaal adibattaalum, avaigalai nadathugiravan pogumbadi yosikkum idam edhuvo avvidathirku neraaga migavum siridhaana sukkaanaalae thiruppappadum.

அப்படியே, நாவானதும் சிறிய அவயவமாயிருந்தும் பெருமையானவைகளைப் பேசும். பாருங்கள், சிறிய நெருப்பு எவ்வளவு பெரிய காட்டைக் கொளுத்திவிடுகிறது!

appadiyae, naavaanadhum siriya avayavamaayirundhum perumaiyaanavaigalaip pesum. paarungal, siriya neruppu evvalavu periya kaattaik koluthividugiradhu!

நாவும் நெருப்புத்தான், அது அநீதி நிறைந்த உலகம்; நம்முடைய அவயவங்களில் நாவானது முழுச்சரீரத்தையும் கறைப்படுத்தி, ஆயுள் சக்கரத்தைக் கொளுத்திவிடுகிறதாயும், நரக அக்கினியினால் கொளுத்தப்படுகிறதாயும் இருக்கிறது!

naavum nerupputhaan, adhu aneedhi niraindha ulagam; nammudaiya avayavangalil naavaanadhu muzhuchareerathaiyum karaippaduthi, aayul sakkarathaik koluthividugiradhaayum, naraga akkiniyinaal koluthappadugiradhaayum irukkiradhu!

சகலவிதமான மிருகங்கள், பறவைகள், ஊரும்பிராணிகள், நீர்வாழும் ஜெந்துக்கள் ஆகிய இவைகளின் சுபாவம் மனுஷசுபாவத்தால அடக்கப்படும், அடக்கப்பட்டதுமுண்டு.

sagalavidhamaana mirugangal, paravaigal, oorumbiraanigal, neervaazhum jendhukkal aagiya ivaigalin subaavam manushasubaavathaala adakkappadum, adakkappattadhumundu.

நாவை அடக்க ஒரு மனுஷனாலும் கூடாது; அது அடங்காத பொல்லாங்குள்ளதும் சாவுக்கேதுவான விஷம் நிறைந்ததுமாயிருக்கிறது.

naavai adakka oru manushanaalum koodaadhu; adhu adangaadha pollaangulladhum saavukkedhuvaana visham niraindhadhumaayirukkiradhu.

அதினாலே நாம் பிதாவாகிய தேவனைத் துதிக்கிறோம்; தேவனுடைய சாயலின்படி உண்டாக்கப்பட்ட மனுஷரை அதினாலேயே சபிக்கிறோம்.

adhinaalae naam pidhaavaagiya thevanaith thudhikkirom; thevanudaiya saayalinbadi undaakkappatta manusharai adhinaaleyae sabikkirom.

துதித்தலும் சபித்தலும் ஒரேவாயிலிருந்து புறப்படுகிறது. என் சகோதரரே, இப்படியிருக்கலாகாது.

thudhithalum sabithalum orevaayilirundhu purappadugiradhu. en sagodhararae, ippadiyirukkalaagaadhu.

ஒரே ஊற்றுக்கண்ணிலிருந்து தித்திப்பும் கசப்புமான தண்ணீர் சுரக்குமா?

orae ootrukkannilirundhu thithippum kasappumaana thanneer surakkumaa?

என் சகோதரரே, அத்திமரம் ஒலிவப்பழங்களையும், திராட்சச்செடி அத்திப்பழங்களையும் கொடுக்குமா? அப்படியே உவர்ப்பான நீரூற்றுத் தித்திப்பான ஜலத்தைக் கொடுக்கமாட்டாது.

en sagodhararae, athimaram olivappazhangalaiyum, thiraatsachedi athippazhangalaiyum kodukkumaa? appadiyae uvarppaana neerootruth thithippaana jalathaik kodukkamaattaadhu.

உங்களில் ஞானியும் விவேகியுமாயிருக்கிறவன் எவனோ, அவன் ஞானத்திற்குரிய சாந்தத்தோடே தன் கிரியைகளை நல்ல நடக்கையினாலே காண்பிக்கக்கடவன்.

ungalil njaaniyum vivegiyumaayirukkiravan evano, avan njaanathirkuriya saandhathodae than kiriyaigalai nalla nadakkaiyinaalae kaanbikkakkadavan.

உங்கள் இருதயத்திலே கசப்பான வைராக்கியத்தையும் விரோதத்தையும் வைத்தீர்களானால், நீங்கள் பெருமைபாராட்டாதிருங்கள்; சத்தியத்திற்கு விரோதமாய்ப் பொய்சொல்லாமலுமிருங்கள்.

ungal irudhayathilae kasappaana vairaakkiyathaiyum virodhathaiyum vaitheergalaanaal, neengal perumaibaaraattaadhirungal; sathiyathirku virodhamaayp poysollaamalumirungal.

இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கிவருகிற ஞானமாயிராமல், லெளகிக சம்பந்தமானதும், ஜென்மசுபாவத்துக்குரியதும், பேய்த்தனத்துக்கடுத்ததுமாயிருக்கிறது.

ippadippatta njaanam parathilirundhu irangivarugira njaanamaayiraamal, lelagiga sambandhamaanadhum, jenmasubaavathukkuriyadhum, peythanathukkaduthadhumaayirukkiradhu.

வைராக்கியமும் விரோதமும் எங்கே உண்டோ, அங்கே கலகமும் சகல துர்ச்செய்கைகளுமுண்டு.

vairaakkiyamum virodhamum engae undo, angae kalagamum sagala thurcheygaigalumundu.

பரத்திலிருந்து வருகிற ஞானமோ முதலாவது சுத்தமுள்ளதாயும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும் இணக்கமுமுள்ளதாயும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாயும், பட்சபாதமில்லாததாயும், மாயமற்றதாயுமிருக்கிறது.

parathilirundhu varugira njaanamo mudhalaavadhu suthamulladhaayum, pinbu samaadhaanamum saandhamum inakkamumulladhaayum, irakkathaalum narkanigalaalum niraindhadhaayum, patsabaadhamillaadhadhaayum, maayamatradhaayumirukkiradhu.

நீதியாகிய கனியானது சமாதானத்தை நடப்பிக்கிறவர்களாலே சமாதானத்திலே விதைக்கப்படுகிறது.

needhiyaagiya kaniyaanadhu samaadhaanathai nadappikkiravargalaalae samaadhaanathilae vidhaikkappadugiradhu.